关于对拟公开发行股票公司改制运行情况进行调查的通知(废止)

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贵州省人民代表大会常务委员会


紫云苗族布依族自治县执行《中华人民共和国婚姻法》变通规定


　　第一条　根据《中华人民共和国婚姻法》的原则，结合我县各少数民族婚姻家庭的具体情况，依照《中华人民共和国婚姻法》第三十六条的规定，制定本变通规定。

　　第二条　坚决实行婚姻自由，禁止男、女双方或一方的父母、母舅、家族和其他任何人包办婚姻。禁止强迫婚姻和干涉婚姻自由。禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物。

　　第三条　结婚年龄，男不得早于二十周岁，女不得早于十八周岁。晚婚晚育应予鼓励。

　　第四条　自愿结婚的男女双方必须亲自到乡、镇人民政府（公社管理委员会）或受乡人民政府委托的村民委员会（生产大队）进行结婚登记，取得结婚证，才能确立夫妻关系。

　　第五条　不同民族男女之间自愿结婚的，任何人不得干涉。其子女的民族从属，未成年由父母商定，成年后由子女自定。

　　第六条　订婚不是结婚的法定程序，男女双方本人自愿订婚的，听其订婚，任何包办强迫订婚的，一律无效。

　　第七条　提倡三代以内旁系血亲之间不结婚。

　　第八条　男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到乡、镇人民政府（公社管理委员会）或受乡人民政府委托的村民委员会（生产大队）依法办理离婚手续，领取离婚证。男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。除婚姻登记机关或人民法院外，任何单位和个人无权办理离婚手续。

　　第九条　本变通规定适用于居住我县的各少数民族男女和居住我县的同少数民族男女结婚的汉族男女。

　　第十条　凡本变通规定未加补充或变通的条款，均按《中华人民共和国婚姻法》的规定执行。

　　第十一条　本变通规定经紫云苗族布依族自治县人民代表大会通过，并报贵州省人民代表大会常务委员会批准后试行。

隐瞒父丧是变相剥夺士兵申请休假的权利

刘建昆


　　袁裕来律师在博客上发表《对何志辉兄的回应：再谈士兵的国庆受阅与奔丧问题》，大有拳打棉花之感。我向来以为，不要和法学家尤其是法理学家谈论具体的事件，他们擅长从伦理和价值上说一些玄之又玄的废话，其实在法律技术上完全是无处着力的。

　　军人享有休假的权利。《中国人民解放军内务条令》规定：“军人探亲休假主要用于休息和处理个人事务。”我理解，为父奔丧，毫无异议的应该属于处理个人事务的范畴。尽管我们现在已经不再畸形的从“父为子纲”“孝道”等传统伦理出发看待这一问题，但是即便是现代社会家庭关系中，父子关系无疑仍然是的十分重要的。一般情况下，因为丧父而申请休假，与情与法（军事条例）都不应该受到指责，甚至在我看来，这是一种权利。

　　但是军人的天职决定了，其休假是具有严格的制度的，是受到各种条件、程序的约束的。除了《内务条令》所规定的“探亲休假人员应当按照批准的时间、地点、路线、事由执行”之外，作战任务停止休假制度也是极其重要的，即部分单位进入战备状态或奉命执行其它紧急任务，有权单位可以不批准甚至召回休假军人，因此《内务条令》规定“国家发布动员令或者部队紧急战备需要召回时，请假、休假的人员应当立即返回部队。”当然，需要有更为具体完备的军事法令的支持。

　　无论国庆阅兵任务能否成为阻却士兵休假的理由（紧急战备），如果真如袁裕来律师所理解的那样，“母亲曾经将父丧的消息告诉了部队长官，并且曾经希望儿子能请假”，而部队擅自决定隐瞒这一情况，是不妥当的。这使士兵不能就是否请假作出判断，实际上变相的剥夺了士兵申请休假的权利（当然，该士兵是否提出申请，申请是否获得批准是另外两回事）。

　　至于军人与部队之间的关系是否属于行政法上的法律关系，有关侵权能否获得行政法上的救济问题，我记得德国似乎有这样的制度，但在我国目前是没有什么依据的，而且可以预见将来的希望也很渺茫。

二○○九年十月十日